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有关于战争的成语|四年级上册语文成语|有关于战争的成语

[01-16 18:05:12]   来源:http://www.xuehuiba.com  成语故事   阅读:8663
概要:【济河焚舟】:度过了河,把般烧掉。比方有进无退,决一拼死战斗。《左传·文公三年》:“秦伯伐晋,济河楚舟。”许多人将“斩木为兵,揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语,比方高举义旗,起来反抗。多泛指人民起事。【违城借一】:违:违向;借:依附;一:一战。在本身城下和仇敌决一拼死战斗。多指决议存亡的最后一战。《左传·成公二年》:“请收合余烬,违城借一。”【旌旗蔽日】:旌旗:旗号的通称,这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多,声势雄壮整齐。《战国策·赵策一》:“于是楚王游于云梦,结驷千乘,旌旗蔽日。”【阴疑阳战】:比方敌寇气焰嚣张,逼使被敌寇抖擞自卫。《易·坤》:“阴疑于阳必战。”【出奇制胜】:出突袭军队打败仇敌。比方用对于方意料不到的方法取得胜利。《孙子儿·势篇》:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如六合,不竭如江河。”吴广也是个有见地的人。他赞成了陈胜的意见,并约定借着被秦二世害死的皇太子扶苏和深得群众拥护推戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头,以号召天下,去攻打秦二世。【孤军奋战】:奋战:尽一
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【济河焚舟】:度过了河,把般烧掉。比方有进无退,决一拼死战斗。《左传·文公三年》:“秦伯伐晋,济河楚舟。”

许多人将“斩木为兵,揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语,比方高举义旗,起来反抗。多泛指人民起事。

【违城借一】:违:违向;借:依附;一:一战。在本身城下和仇敌决一拼死战斗。多指决议存亡的最后一战。《左传·成公二年》:“请收合余烬,违城借一。”

【旌旗蔽日】:旌旗:旗号的通称,这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多,声势雄壮整齐。《战国策·赵策一》:“于是楚王游于云梦,结驷千乘,旌旗蔽日。”

【阴疑阳战】:比方敌寇气焰嚣张,逼使被敌寇抖擞自卫。《易·坤》:“阴疑于阳必战。”

【出奇制胜】:出突袭军队打败仇敌。比方用对于方意料不到的方法取得胜利。《孙子儿·势篇》:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如六合,不竭如江河。”

吴广也是个有见地的人。他赞成了陈胜的意见,并约定借着被秦二世害死的皇太子扶苏和深得群众拥护推戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头,以号召天下,去攻打秦二世。

【孤军奋战】:奋战:尽一力地战斗。伶仃无助的军队零丁对于敌作战。也比方1个人或者1个团体无人支援、帮忙的情况下努力从事某项斗争。《隋书·虞庆则传》:“由是长儒孤军奋战,死者十八九。”

公元前209年7月,阳城(今河南登封东南)的处所官派出两名差官押着九百名穷人壮丁,到渔阳(今beijing市密云县)去戍守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长,让他们再去办理其余的壮丁。这两个屯长1个叫陈胜(字涉),是个雇农;另1个叫吴广,是个半无产阶级。他俩原来并面生,此刻碰在一起,配合的命运,很快就使他们成了好伴侣。

【全国人民皆兵】

“焦土政策”:坚壁,是加固城墙和堡垒;清野,是将野外的食粮、财物保藏起来。加固守势工事,把四周的原野的居民和物资全数转移,叫仇敌既打不进来,又抢不到一点工具,因而站不住脚。这是对于付上风之敌的一种作战方法。

【乌合之众】

【攻守同盟】:原指国与国之间订立盟誓,战争时期彼此联合进击或者防卫。现多指坏人互相订约,为袒护罪过而相符步履。清·曾经朴《孽海花》第十八回:“惋惜厥后伊藤博文到津,何太真受了北洋之命,与彼立了攻守同盟的条约,我恐朝鲜未来有事,中、日两国,一定不免争执吧。”

【三战三北】:北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》:“吴师大北。越之左军右军,乃遂涉而从之,又大败天没。又郊败之。三战三北,乃至于吴。”

【临敌易将】:易:改变,变换。临到作战以前更调司令。《隋书·李德林传》:“且临敌代将,自古所难,乐毅所以辞燕,赵括以之败赵。”

【杯弓蛇影】

陈胜、吴广一行往北拼命赶路,一点也不敢迟误。由于按照秦王朝的法令,误了日期,是要砍头的。可是,他们方才走了几天,才到大泽乡(今安徽宿县西南),正遇上下滂沱,只好扎了营,待晴和再走。雨又偏偏下个不停,眼看日期是迟误了,陈胜同吴广磋商,说:“咱们即便走,误了日期,也是死;逃,给官府捉住,也是个死。反正是个死,不如大家一起反了,推倒秦二世,为老百姓除害。”

【兵连祸结】:兵:战役;连:接连;结:相联。战役接连不断,带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》:“虽有克获之功,胡辄报之,兵连祸结,三十余年。”

【赤膊上战场打仗】

【焦土政策】这个成语出自《魏蜀吴志·魏书·荀傕(yù)传》。

【擐甲执兵】:擐:穿。兵:兵器。身披铠甲,手拿兵器。指准备战斗。《左传·成公二年》:“擐甲执兵,固即死也;病未及死,吾子勉之。”

【倒载干戈】:倒:把锋刃向里倒插着。载:陈设,放置。干戈:古代的两种兵器,泛指兵器。把兵器倒着放起来,比方没有战役,天下升平。《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以皋比……之后天下知武王之不得用兵也。”

【风尘之变】:风尘:比方战乱。指战役的灾乱。《晋书·陶璜传》:“夫风尘之变,出于很是。”

【动荡不安】:荒、乱:指社会形态秩序不稳固。形容战役时期社会形态杂乱不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折:“那动荡不安,定然遭驱被掳。”

一夫当关,万夫莫开、杯弓蛇影、牺牲疆场、赤膊上战场打仗、乌合之众、打草惊蛇、东南西北楚歌、用兵如神、有勇无谋、全国人民皆兵、声东击西、趁火掠夺,出其不料、焦土政策、揭竿而起、违城借一、围魏救赵、作壁上不雅、暗渡陈仓、城下之盟、半百步笑百步、杀身成仁、空言无益、土崩瓦解、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己,每一次打仗都不会失败、腹违受敌、攻无不克,攻无不克、硝烟弥漫…………………………

【纵横捭阖】:纵横:合纵连横;捭阖:捭阖,战国时策士游说的一种方法。指在政治或者外交上运用手段进行分化或者撮合。汉·刘向《战国策序》:“苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,地点国重,所去国轻。”《鬼粟子·捭阖》:“捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。”

【烽鼓不息】:烽鼓:狼烟与战鼓;息:遏制。比方战乱不啻。南边和北边朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》:“晋宋到现在,有切民患;烽鼓相望,岁时不息。”

【虫沙猿鹤】:旧时比方战死的将士。也指死于战乱的人。《太平御览》卷九一六引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,正人为猿为鹤,小从为虫为沙。

公元194年,徐州牧陶谦病死,死前将徐州让给了刘备。消息传来,曹操夺取徐州的心再也抑制不住了,忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的设法,讲道:“当年汉高祖保住关中,光武帝刘秀占有河内,他们都有1个巩固的根据地,进完全可以胜敌,退完全可以坚守,所以成了大业。如今将军掉臂兖州而去攻打徐州,我方留守兖州的军队留多了,则不完全可以取得徐州;留少了,倘若吕布此时乘虚而入,又不完全可以守住兖州。最后,一定是搞得兖州尽失,徐州未取。”他还指出,“眼下正值收割麦子季节,据说徐州方面已经社团人力,抢割城外的小麦运进城去。这申明他们已经有了准备,一旦有风声传来,他们一定会加固守势工事,转移全数的物资,一切准备就绪迎击我们(原文为:‘今东方皆以收麦,必焦土政策以待将军’)。如许,你的兵马真的去了,城攻不下于,啥子工具总得不得手,不出十天,你的军队就会不战自溃。”

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