社戏　教材教法

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　　“赌一把”，我想到，也因此构思了《残花》。《残花》的蓝本几乎是在一瞬间完成的，我想到了人们的势利，想到了心灵的丑恶，而与之有强烈对比色彩的，莫过于鲜艳的花了。一想到纯洁与肮脏的碰撞，我的心也沸腾起来，猛然想起曾经看过一篇把桌椅小说化的文章，我难道做不到吗？深入情感、溶入生活，到后来，《残花》已经成为我宣泄的途径，把心放进去，这也许就是这篇作文的成功之处吧。
　　最后，感谢老师，感谢大家没有把我的作文看成另类，我会燃烧我的想象，自始至终。

（三）、读文杂感

我们失去了鲁 迅

高一（15）班 杨子萱

当今的中国社会是颇为推崇鲁迅先生的，单就中学的语文课本而言，鲁迅先生的文章就比比皆是。然而，我们是否真的知晓鲁迅先生的好恶呢？——中国人的奴根性！
　　读罢《残花》，我也就更觉得这种奴根性的可恶习了。一朵原本用来监测环境状况的白花，经过如此多的大肆渲梁，终至于变为一朵奇花，于是无数的赞美言辞接踵而来。为什么去赞美它呢？不是因为“残

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缺”，而是因为“奇异”，因为它是“新物种”，有了它此小区便可闻名天下。而这朵白花，终至揭晓它的原来面目时，在人们的眼中，那原本美丽的蓝色也就荡然无存了。
　　这是一种何等的世态炎凉！如同莫泊桑笔下的菲利普夫妇一样，我认为，这都是一个“奴”字在作怪。在这些奴性人的眼中，世上之人无非可以分做三类：一类人比自己强出太多，便使出浑身解数来逢迎，一类人和自己一样，这便瞧不起了，于是去百般排挤，还有一类人却如同那朵被踩于脚下的蓝花，在被人们揭开了真实的面纱后，便一文不值，他甚至于的百般地捉弄人们的感情，便更值得唾弃了！
　　记得鲁迅先生在《藤野先生》中写道，“那些中国人做日本或俄国的侦探，被人捉住了要杀头，围观的也是一群中国人。”华大爹为给儿子治病，便去取被杀了的革命者的血蘸着给儿子吃。由此，我们为之震惊，却也无法痛恨，本人并无什么大恶，可那可恶的奴根性，也略见一斑了。而现今，这可恶的奴根性依然在某些人身上挥之不去，正如《残花》所记载的那样。从这个角度来说，我们正在失去鲁迅先生，或许我们已经早已把鲁迅先生，彻底地失去了！

（四）教师点评

污染的不只是环境

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，我们的古圣先贤显然早已意识到了“利”对人们的强烈吸引。而在实行市场经济的今天，“逐利”已早已被人们认可并逐渐演变成了一种自觉的行动。只要是利益正当，合情合理又合法，“逐利”又有何大碍呢？但若见其利忘义，见有利可图而趋之，望无利可图而弃之，甚或将无用之物掀翻在地，再踏上一脚，这就不免有些可恶了。
　　陈帅同学的《残花》就为我们描绘了一幅“逐利”群丑图。在这幅图中，陈帅信笔勾勒出了一群为利所俘，被利所驱的人们。他们陡见“蓝花”（后呢称“蓝蓝”），因为它是那样的蓝，那样的诱人，仿佛是蓝色的血液，无时无刻不在跳动。它是如此的富有生机，完全脱离了其“残”的本质，故人人精神振奋，认为它“历史悠久”，是“新物种”，“名花异种”，“能使我们扬名的神花”。为此，个个激情似火，誓将“揪凶”行动进行到底，誓将它的来历查明，于是，“整个小共燃起了一股斗志，燃起了一股力量”，“更重要的是搜索整个小区”，力争找到那朵花的同种！在“利”的面前，人们迷失了自我，逐“利”的风暴使人们心中“利”的潮水猛然暴涨，这种对“利”的盲目追求不能不说是一种陷落和倒退。　　为了仅且仅仅是一种徒有虚名的“利”，人们趋之若鹜。但是，在虚名面前，即使人们投入巨大的精神，他们也必定是无所得的，这本身就是一个悲剧。故一旦得知事实真相——“蓝蓝”只不过是一朵寻常的用于环境监测的花而已，人们的失望失落是可以想见的。但是更大的悲剧还在后面，昔日的骄宠“蓝蓝”，在自己没有丝毫过失的情况下沦入万劫不复之境，“一脚，不对，每人一脚”，只因其一文不值，更别说它还百般捉弄过为之四处奔波查寻鉴定的人们呢！
　　陈帅同学能够从平常的一件小事中挖掘深的含义，着实可喜可贺，另外，《残花》不仅写出人们对“利”的追求，还看到了人们对已拥有的东西的忽视。在发现“蓝蓝”后，人们回到“大跃进”，力争去找那朵花的同种，代之以好好照顾那朵花的是“几天没搭理”、“几天不浇水”，终而致使本就“没几丝生命力”的“残”花“与世长辞”。这就从另外一个层面上点明了人们对“利”的盲目性。人们在逐利时，不仅迷失了辨别的方向，更重要地是迷失了做事的法度和准则，从而也就迷失了自我。“蓝蓝”和人们之间开的这个“玩笑”是近乎荒诞的。
　　然则，这个荒诞的事件却有着极为现实的反映，在我们的日常生活中，这类故事以不同的表现形式几乎每时每地都在上演。为了追逐各种利益，不论是物质的，还是荣誉的，有多少人推眉折腰，为利所羁绊，又有多少“于勒”式的人物被弃置一旁？呜呼，人类岂不是多了点“利”气，而少了点“人”气？人类的真心真情又跑到哪里去了？
　　此外，“人们”对“蓝蓝”的热情也令人生疑。只热衷于扎推看热闹者居然如此热血沸腾，不能不说是矫情。由是我不觉联想到闹得沸沸扬扬的“刘海洋事件”。熊固然应得到保护，刘海洋固然也应该依法处理，但事情发生后人们对熊的爱护之情，对刘海洋的讨伐之声也多少出乎我的意料：人们是不是太过于百无聊赖了，人们的热情之所在到底依附在何处？而那些滥捕乱猎者，嗜食野味者，对失学儿童视而不见者，对弱势群体漠不关心者很可能也是混迹其中的。
　　总之，《残花》这篇文章再次印证了“形象大于思想”的文学理论，让我们浮想联翩，同时它又让我们每个读者深省：“我”是否也是“蓝蓝”的拥戴者之一呢？掩卷深思，耳旁响起了“君子喻于义，小人喻于利”的古训，警醒世人切不可让污染的环境遮蔽了清雅的心灵。

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