语文第五课《故乡》三课时

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4、提问：为什么闰土变成“木偶人”了呢？找出课文中的原文回答：

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”　　“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”

归纳： 辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，同时由于受封建思想、等级观念毒害，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，使闰土发生了这么大的变化。

5、列表比较少年闰土和中年闰土：

变化
少年闰土
中年闰土

外貌

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十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。
身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

动作、语

态
活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。
说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。

对我和生活的态度
“只是不怕我”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。

天真活泼，无忧无虑。
对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。

悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵身上。

小结：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变得满脸愁苦、麻木迟钝，但善良忠厚、勤劳朴实。

6、提问：杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。
明确：肖像“凸颧骨”，“薄嘴唇”，“细脚伶仃的圆规”

（尖刻、能说会道、令人可鄙）　　行动“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”　　（顺手牵羊，明索暗偷）

小结：通过削像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。

7、提问：杨二嫂为什么也发生了这么大的变化？
讨论并归纳：因为农村小城镇的破败、贫困的生活，小市民市侩的
恶习使杨二嫂发生了这么大的变化。
　　如果说闰土的麻木让人同情，那么杨二嫂就令人可叹可鄙了，他们被生活压迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以这篇文章读起来让人感到特别的沉重。

8、提问：塑造杨二嫂这个人物形象有什么意义？

在小说中，杨二嫂是作为陪衬人物出现的，杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实。反映当时农村经济衰败的普遍性和严重性。

9、总结：小说塑造的闰土和杨二嫂这两个人物形象，通过对比手法的运用，表现他们在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革俞前后农村生活的破产，农民和小市民生活的穷困，以及封建社会传统观念对他们的精神毒害。造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
10、　全文的底色是沉重的，那么有没有一点亮色呢？

学生看课文思考、回答、讨论，教师梳理归纳：在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。
　　齐读并背诵“希望是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

认真领会这句话的深刻含义。

第三课时

教学内容：解决疑难语句的理解问题，进一步把握小说的内容和主题，强化学生对作品的认识。

教学过程：

一、导入：　

　 上节课，我们通过小说的内容，分析了人物形象。“我”看到了故乡的景，见到了故乡的人，发现曾经美好如一幅神异图画的故乡却变成了萧索破败的荒村；曾经勇敢机智的小英雄却变成了迟钝衰老的木偶人；曾经文静端庄的豆腐西施却变成了尖酸自私的圆规；曾经称兄道弟的好友却成了隔着厚障壁的主仆。所有美好的值得“我”留恋的记忆都被残酷地毁灭掉了，“我”又怎能不让感到悲哀？本节课，我们要认真分析、思考文中的疑难语句，进一步深入把握小说的主题。
二、新授：

1、提问：在文中找出描写“我”的心情的句子，试勾画出“我”的心情，变化脉胳。
讨论并归纳：
（1）回故乡——急切
（2）见故乡——悲凉
（3）忆故乡——沉重、忧愤
（4）忆闰土——高兴、佩服、依依不舍
（5）见杨二嫂——惊吓、困窘
（6）见闰土——兴奋、惊异
（7）离故乡——侗然、气闷、悲哀、希望

2、提问：“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？

讨论并归纳：“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。

鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是“过去时”的，第二个是“现在时”的，第三个是“未来时”的。小说突出描绘的是现实的故乡。

“我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。它是一个五彩缤纷的世界；它是一个寂静而又富有动感的世界：它是一个辽阔而又鲜活的世界。总之，“我”回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但是，这种心灵状态不是固定的，这种心灵关系也是无法维持久远的。社会生活使人的心灵变得更加沉重，使人与人之间的关系变得复杂起来。当成年的“我”重新回到“别

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