关于希腊雄辩与修辞

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　　美国人注意到古希腊、罗马的演讲不同于今天美国的总统竞选．约瑟夫诺兰（ＪｏｓｅｐｈＮｏｌａｎ）的《如何竞选》一文对今天的美国总统竞选批评道：“混乱的修辞在大地回响，很难找到竞选演说实质性地增加了公众对关键问题的理解和处理的办法．它们更多的是模糊而不是明了，更多的是诋毁而不是澄清．”作者进一步说：也许注入古希腊和罗马的修辞、风格和实质能够使竞选辩论活跃起来，把它们提到高得多的智力水平，使它们对于选民来讲变得更加有趣并且增进知识．这段话可以我们的企业领袖来讲同样适合． 

　　这说明现代的“政治修辞”和传统的修辞已经相去甚远．《美国传统词典》里这样说的：修辞曾经是哲学的重要一支和值得严肃学习的艺术．但是现在这个词主要用来说明一种轻蔑的感觉，指膨胀的和浮华的语言．但是接受传统用法的人称这些新的变化为“空泛的修辞”，指政治家阔谈解决问题的方式，结果得到却是空洞的滥调． 

　　所谓“政治修辞”，托克维尔曾经评论过一种“文学政治”：“连政治语言也从作家所讲的一般语言中吸取某些成份；政治语言中充满了一般性的词组，抽象的术语、浮夸之词以及文学句式．这种文风为政治热潮所利用，渗入所有阶级，而且不费吹灰之力，便深入到最下层阶级．”这是对“政治修辞”的绝好写照． 

　　修辞是任何人都可以使用的艺术，政治家使用它、广告商使用它、小说家使用它、律师使用它、情人使用它、管理者也使用它，目的都在于说服．西塞罗曾经意识到有好的修辞和坏的修辞、有肆意煽动和治国大略的区别，有把公众利益放到首位的，也有只牟取私利的，需要人们去辨识．修辞可能是一个华而不实的陷阱，也可能是成功的一把利器．

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