雄辩的智慧
[08-08 18:09:01] 来源:http://www.xuehuiba.com 辩论技巧 阅读:8586次
概要:当然,这种阵型也要体现出一种"霸气",也就是自信.而这种"霸气"稍嫌过分就会给人一种强横甚至"匪气"的感觉,自信过分可能是一种狂妄.其恰当的处理方式又是归结为一种坦坦荡荡,光明磊落的人格,表现在辩手彼此之间的相互信任,心心相印.记得有一次,自由人谭琦引用一名名言"我来了,我看见,我征服",我感觉到的是一阵回响--"我们来了,我们看见,我们征服".我同时也感觉到,他们具备了这种自信. 正是有了这种正气、底气、霸气,他们在场上无论面对怎样的对手都能烘托出一种气势,一种本应属于中国,属于年轻一代学子的气势. 四位金刚列队,最害怕的是他们风格重叠,没有个性,整体虽有优势,个人表现平平,那样虽然胜了,依然是一个平庸的冠军,这是我最大的一块心病.现在比赛尘埃落定,我们这四位辩手以其每个人的鲜明个性深深留在的人们记忆中,以至于有人说如果你提及哪句话,我们就能想起这该是谁说的.这是对我们在强调整体配合的同时,又充分发挥每一个
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当然,这种阵型也要体现出一种"霸气",也就是自信.而这种"霸气"稍嫌过分就会给人一种强横甚至"匪气"的感觉,自信过分可能是一种狂妄.其恰当的处理方式又是归结为一种坦坦荡荡,光明磊落的人格,表现在辩手彼此之间的相互信任,心心相印.记得有一次,自由人谭琦引用一名名言"我来了,我看见,我征服",我感觉到的是一阵回响--"我们来了,我们看见,我们征服".我同时也感觉到,他们具备了这种自信.
正是有了这种正气、底气、霸气,他们在场上无论面对怎样的对手都能烘托出一种气势,一种本应属于中国,属于年轻一代学子的气势.
四位金刚列队,最害怕的是他们风格重叠,没有个性,整体虽有优势,个人表现平平,那样虽然胜了,依然是一个平庸的冠军,这是我最大的一块心病.现在比赛尘埃落定,我们这四位辩手以其每个人的鲜明个性深深留在的人们记忆中,以至于有人说如果你提及哪句话,我们就能想起这该是谁说的.这是对我们在强调整体配合的同时,又充分发挥每一个辩手个性与特长的一种肯定.这四位辩手,可以说是西安交大、古城西安、乃至中国教育磨砺出的四把"名剑":一辩樊登,性格儒雅,风度沉稳,气质雍容,所以我给他定位是"雅辩",也有辩友戏称其为一把"君子剑";二辩郭宇宽,骁勇异常,反击有力,富有直击力的类比、归谬层出不穷,我给他的定位是"快辩",也有辩手戏称他的风格是"独孤九剑",能以无招胜有招之义也;三辩路一鸣,深沉凝重、气势恢宏,我给他定位为"雄辩",也有人形容他是一把"倚天剑",越到场上出鞘之时越能显示出威力,所谓"一鸣惊人,再鸣惊天"(辩论会主席张泽群语);自由人谭琦,辩风潇洒,文采盎然,特别是富于多角度设喻,将古代诗词歌赋用现代的方式连接,我给他定位为"彩辩",谓其色彩丰富,也有辩手用"流星蝴蝶剑"来形容他的辩风.
当然,如果说场上四位"剑客"剑要舞得有序、有力,给人以兴趣和震撼,离不开诸多人的磨砺,所谓"宝剑锋从磨砺出",在此我特别要提到我们教练组的其他几位成员:知识渊博的陆卫明老师;文采盎然的张蓉老师;思维敏捷的宫辉老师;尤擅演讲、礼仪风度的梁莉老师,正是有了他们和诸多人的努力,才有了这四把名剑名扬天下,而且必将有更多的名剑在辩场上,在事业上获得成功.
需要强调的是,我们在辩论中始终注意用多种美的意名胜表示我们队员多方面的才能、多色彩的生命.比如在第一场比赛中,谭琦想提一棵空心菜上场,以期形容对方无逻辑、无中心,但遭到了大家的反对,大家认为不美;但最后一场,他要拿一束玫瑰花上场却得到了一致赞同,因为花体现的是美的意象.谭琦手执玫瑰,用他独特方法串联起古典诗词中花的名句,令许多人动容,评委张异宾先生认为认为这体现了中国哲学中最深刻的含意.这一场,谭琦的独特辩风也得到充分的发挥,其不枉平时辩友们称他为"流星蝴蝶剑"了.
三、快思维
辩论被称为智慧的游戏、思想的体操,其中最重要的就是思维.因为只有你的思维快于你的表达才能表达清楚、有力、有文采,才能有辩论中快速抢占制高点,特别是发现对方漏洞,迅速反击,自然也包括被对方抓住漏洞时,巧妙防守.这样才有可能展现一种立体的思维的立体的辩论.
所谓立体的思维与辩论,是指人不应该只习惯于单向思维,更要有意识地懂得和运用双向思维、多向思维(发散思维)、逆向思维、辩证思维等,在快速反应的前提下,这种种思维方式的运用就会形成一种立体的辩论,从而具有一种厚重的"势",展现出雄辩之风.
为此,在训练中我们强调三个基本原则来指导辩手的思维训练.一是不易性原则,即要确立本立场的基本思维点,即最核心的立论和逻辑,几位辩手要在场上"誓死捍卫",不得变易以免自乱阵脚,这样才能处变不乱,才能做到如前所述的用自己逻辑上同意的观点去打击对方.我们对新南威尔士这场比赛证明了这种原则的重要性.二是简易性原则,就是说无论是对本方的观点还是对方的观点,发言都能删繁就简,看出其最核心的内容.比如决赛一场针对我方"美是主观感受"的立场,我交给学生的基本立论与逻辑推理为:
1、 感于存在会于心灵才能产生美.(为什么?)
2、 因为美是情感想像活动所引起的精神愉悦,情感与想像活动才能产生美.(为什么?)
3、 因为美是自由的象征,情感与想像引起的愉悦恰恰体现的是人的精神自由.
当然,在辩论中我们也强调将对方的核心立论简易化后,用重磅材料予以攻击.比如在决赛中,针对对方"美是客观存在",我们在一辩中就指出:感于存在,会于心灵才能产生美,而存在又分为主观存在(如鬼魂、美梦等)与客观存在,从而让对方在逻辑上无法自圆其说.
三是变易性原则,即强调针锋相对,针对对方提出的问题来现场捕捉,以辩对辩,富有机智与机锋,并在指出对方漏洞后,尽可能用形象化的类比,夸谬等方法来反击.事实证明,这是获取现场效果,打出气势的有效方法.比如与南洋理工对阵一场,当对方用"停住一方看另一方"的边际理论来证明自己观点时,我方二辩用
当然,这种阵型也要体现出一种"霸气",也就是自信.而这种"霸气"稍嫌过分就会给人一种强横甚至"匪气"的感觉,自信过分可能是一种狂妄.其恰当的处理方式又是归结为一种坦坦荡荡,光明磊落的人格,表现在辩手彼此之间的相互信任,心心相印.记得有一次,自由人谭琦引用一名名言"我来了,我看见,我征服",我感觉到的是一阵回响--"我们来了,我们看见,我们征服".我同时也感觉到,他们具备了这种自信.
正是有了这种正气、底气、霸气,他们在场上无论面对怎样的对手都能烘托出一种气势,一种本应属于中国,属于年轻一代学子的气势.
四位金刚列队,最害怕的是他们风格重叠,没有个性,整体虽有优势,个人表现平平,那样虽然胜了,依然是一个平庸的冠军,这是我最大的一块心病.现在比赛尘埃落定,我们这四位辩手以其每个人的鲜明个性深深留在的人们记忆中,以至于有人说如果你提及哪句话,我们就能想起这该是谁说的.这是对我们在强调整体配合的同时,又充分发挥每一个辩手个性与特长的一种肯定.这四位辩手,可以说是西安交大、古城西安、乃至中国教育磨砺出的四把"名剑":一辩樊登,性格儒雅,风度沉稳,气质雍容,所以我给他定位是"雅辩",也有辩友戏称其为一把"君子剑";二辩郭宇宽,骁勇异常,反击有力,富有直击力的类比、归谬层出不穷,我给他的定位是"快辩",也有辩手戏称他的风格是"独孤九剑",能以无招胜有招之义也;三辩路一鸣,深沉凝重、气势恢宏,我给他定位为"雄辩",也有人形容他是一把"倚天剑",越到场上出鞘之时越能显示出威力,所谓"一鸣惊人,再鸣惊天"(辩论会主席张泽群语);自由人谭琦,辩风潇洒,文采盎然,特别是富于多角度设喻,将古代诗词歌赋用现代的方式连接,我给他定位为"彩辩",谓其色彩丰富,也有辩手用"流星蝴蝶剑"来形容他的辩风.
当然,如果说场上四位"剑客"剑要舞得有序、有力,给人以兴趣和震撼,离不开诸多人的磨砺,所谓"宝剑锋从磨砺出",在此我特别要提到我们教练组的其他几位成员:知识渊博的陆卫明老师;文采盎然的张蓉老师;思维敏捷的宫辉老师;尤擅演讲、礼仪风度的梁莉老师,正是有了他们和诸多人的努力,才有了这四把名剑名扬天下,而且必将有更多的名剑在辩场上,在事业上获得成功.
需要强调的是,我们在辩论中始终注意用多种美的意名胜表示我们队员多方面的才能、多色彩的生命.比如在第一场比赛中,谭琦想提一棵空心菜上场,以期形容对方无逻辑、无中心,但遭到了大家的反对,大家认为不美;但最后一场,他要拿一束玫瑰花上场却得到了一致赞同,因为花体现的是美的意象.谭琦手执玫瑰,用他独特方法串联起古典诗词中花的名句,令许多人动容,评委张异宾先生认为认为这体现了中国哲学中最深刻的含意.这一场,谭琦的独特辩风也得到充分的发挥,其不枉平时辩友们称他为"流星蝴蝶剑"了.
三、快思维
辩论被称为智慧的游戏、思想的体操,其中最重要的就是思维.因为只有你的思维快于你的表达才能表达清楚、有力、有文采,才能有辩论中快速抢占制高点,特别是发现对方漏洞,迅速反击,自然也包括被对方抓住漏洞时,巧妙防守.这样才有可能展现一种立体的思维的立体的辩论.
所谓立体的思维与辩论,是指人不应该只习惯于单向思维,更要有意识地懂得和运用双向思维、多向思维(发散思维)、逆向思维、辩证思维等,在快速反应的前提下,这种种思维方式的运用就会形成一种立体的辩论,从而具有一种厚重的"势",展现出雄辩之风.
为此,在训练中我们强调三个基本原则来指导辩手的思维训练.一是不易性原则,即要确立本立场的基本思维点,即最核心的立论和逻辑,几位辩手要在场上"誓死捍卫",不得变易以免自乱阵脚,这样才能处变不乱,才能做到如前所述的用自己逻辑上同意的观点去打击对方.我们对新南威尔士这场比赛证明了这种原则的重要性.二是简易性原则,就是说无论是对本方的观点还是对方的观点,发言都能删繁就简,看出其最核心的内容.比如决赛一场针对我方"美是主观感受"的立场,我交给学生的基本立论与逻辑推理为:
1、 感于存在会于心灵才能产生美.(为什么?)
2、 因为美是情感想像活动所引起的精神愉悦,情感与想像活动才能产生美.(为什么?)
3、 因为美是自由的象征,情感与想像引起的愉悦恰恰体现的是人的精神自由.
当然,在辩论中我们也强调将对方的核心立论简易化后,用重磅材料予以攻击.比如在决赛中,针对对方"美是客观存在",我们在一辩中就指出:感于存在,会于心灵才能产生美,而存在又分为主观存在(如鬼魂、美梦等)与客观存在,从而让对方在逻辑上无法自圆其说.
三是变易性原则,即强调针锋相对,针对对方提出的问题来现场捕捉,以辩对辩,富有机智与机锋,并在指出对方漏洞后,尽可能用形象化的类比,夸谬等方法来反击.事实证明,这是获取现场效果,打出气势的有效方法.比如与南洋理工对阵一场,当对方用"停住一方看另一方"的边际理论来证明自己观点时,我方二辩用
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