宋定伯捉鬼

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　　 3、宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
　　　　鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之术）
　　 4、鬼：何以有声？
　　　　宋：新死，不习渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）

二、作者简介。
　　干宝（生卒年不详），字令升，东晋蔡（现在河南省新蔡县）人，东晋史学家、文学家。曾任著作郎、散骑常侍等官。学问渊博，著述很多，有《晋纪》二十卷，时称"良史"，可惜没有传下来。
　　《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集。原书二十卷，早已散佚。今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。书中大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。

三、鲁迅的有关论述。
　　鲁迅在《中国小说史略》中说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因。当道教、佛教大量编造鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候，在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事。

四、译文。
　　南阳的宋定伯，年轻的时候，夜里走路遇见鬼。问鬼，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”定伯骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“想到什么地方去？”回答说：“想到宛县的市上。”鬼说：“我也想到宛市。”便上路。走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人交替的背着，怎么样？”定伯说：“很好。”鬼使先背定伯走了几里地。鬼说：“您太重，也许不是鬼吧？”定伯说：“我是新鬼，所以身体重。”定伯于是又背鬼，鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯说：“我是新鬼，不知道鬼怕什么。”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。路上遇到河水，定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。定伯自己渡过去，水哗啦啦响。鬼又说：“为什么有声？”定伯说："我是新死的，不熟悉渡水的缘故，切莫奇怪。“快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，声音嘴啃的，要求放开让他下来，定伯不听他的。一直到宛市上才放他下地，鬼变成了一只羊。便把他卖掉，恐怕鬼有变化，吐他唾沫。得到一千五百钱，于是离开宛市。

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