孔孟教学设计

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孔孟教学设计

    《孔孟》 教案 
    《孔孟》 教案
    教学目的: 
    1. 作者是如何看待孔孟的,二者之间差异的根源是什么。 
    2. 学习结合时代背景分析文化现象的方法。 
    3. 积累词语,掌握成语的用法。 
    4. 感悟文化与文化现象。 
    教学重点:目的1、2。 
    教学难点:目的3。 
    教学课时:1课时。 
    教学方法:自读品读法。 
    教学过程: 
    一. 教学导入: 
    通过复习前一课内容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的区别。 
    二. 介绍作者:黄仁宇(见教材框文) 
    三. 词语积累: 
    (1)注音正确有误的一项是( D ) 
    A.曾皙xī 浴乎沂yí 舞雩yú 庖páo厨 
    B.马厩jiù 饿殍piǎo 老羸léi 沟壑hè 
    C.谲jué诈 桴fú筏 经筵yán 商鞅yāng 
    D.赠仪yí 篡chuàn位 热忱chén 贵戚qī 
    (2)判断解释有误的一项( D ) 
    A.形影相随(跟随) 毫不讳忌(忌讳) 斩钉截铁(砍断) 
    B.礼尚往来(崇尚) 不为已甚(太) 改弦更张(拉弓弦) 
    C.草菅民命(茅草) 无的放矢(箭靶的中心) 一针见血(看见) 
    D.百家争鸣(发表意见) 截然相对(界限分明) 融会贯通(懂得) 
    (3)本文的主要内容是什么? 
    提示:课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较,找出二人的差异,进而研究造成这些差异的时代根源。 
    四. 孔孟 
    内容板书: 
    相同点
    相异点
    个性原因
    间接原因
    孔子
    儒家圣人,形影相随,宗旨相配。
    生活态度
    轻松愉快
    对人性看法
    性恶来自先天
    对“礼”的看法
    重视
    闲雅热忱
    春秋时期,不至于完全失望
    孟子
    凡事紧张

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>    人性本善
    不重视
    革命性
    战国时期,国君草菅人命
    五. 讨论:作者认为,孔孟的差异,折射了春秋战国时期间剧烈的变化,中国古代社会如此早熟,在世界历史上是独一无二的现象,要解释这种现象,应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象? 
    (教师不说标准看法,学生言之成理即可。) 
    六. 难句理解:(可穿插于内容清理中) 
    1.说孟子“凡事紧张”,“紧张”一词含义是什么? 
    提示:所谓“紧张”,是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。 
    2.“虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁”,从这个话里怎么见出“性恶来自先天”? 
    提示:经常警惕才能防范不仁,就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程,也就是认为恶是人的本性,是天生的。 
    3.“针对这些条件,孔子对当时的情形,还没有完全失望。”——表因果关系,用“针对”一词是否恰当? 
    提示:不恰当。“针对”一词不表原因,而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。 
    4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思? 
    提示:当时社会还相当宁静,整个社会心态都比较闲雅,孔子的闲雅代表着当时的社会心态。 
    5.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民? 
    提示:“什伍”是户籍编制,五家为伍,十家为什,相联相保。“什伍”又是古代军事编制,五人为伍,十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。 
    6.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论? 
    提示:由性善论这个前提推论到对人的道德要求,不过是要求保持天性,回复天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之为“失其本心”,所以带有强迫性。 
    7.何谓“低水平平等思想”? 
    提示:低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”,但求吃饱肚子而已。 
    8.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部,却不能一体视之为政治哲学,一定也要考究他们的历史背景,有时也要和孟子自己所说的一样,‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解? 
    提示:《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的,并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学,是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系,包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分,但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景,一概奉为经典,是要犯错误的,在这个意义上说“尽信书不如无书”。 

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