10、唐 诗 三 首1

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    分析: 梦醒惊叹。

    惟觉时(16)之  枕席，      失向来之        烟霞。

    醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。

    分析: 醒来时一切消失。

第二自然段: 详写所游梦境。

 

    世间  行乐    亦如此，      古来万事            东流水(1)。

    人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。

    此: 指诗人梦游天姥的奇遇。

    分析: 慨叹人生如梦。

    别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(2)

    告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。

    君: 指东鲁的朋友。且: 将。青崖:青山。

    分析: 要过神仙日子，去访名山。

    安能摧眉折腰(3)事 权贵，使我不得  开心颜?

    哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。

    开心颜: 开心开颜，心情愉快，露出笑容。

    分析: 游名山胜境，其意在此。

第三自然段: 梦醒后的感想。

 

艺术特点:

一、想象丰富。

    通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大“连天向天横”、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。

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二、构思新奇:

    歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。    作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。(七言古诗)

三、消极因素:

    流露的“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间”之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。

四、中心思想:

    全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。

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