2、杂 文 二 篇

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    是“香汗”文学的命长，还是“臭汗”文学的命长? 从发展的趋势看，描写“臭汗”当然要比描写“香汗”的文学命长，这是文学发展的规律。但鲁迅故意含蓄而幽默地说: “现存似乎还在不可知之数。”实际上结论已很明确，是可知之数。这暗示出: 只有无产阶级文学才有光辉的前途，资产阶级文学则已到了衰亡的境地了。从而有力地驳斥了梁实秋说的只有描写“永远不变的人性”，才会久长的谬论。

    归纳起来，上述三方面集中到一点，就是: 人的阶级性，决定了文学的阶级性；社会历史的演变发展，决定了文学的时代性。因此，梁实秋等人鼓吹的“人性论”，只不过是自欺欺人的荒谬言论，玩弄一套诡辨的权术而已。

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第三部分: 揭露梁实秋等人宣扬地主资产阶级“人性论”的嘴脸。( 揭露论敌的真面目) (8自然段)

    第一句直接把“道士”与“批评家”，“论道”与“论文”同时并论，证明二者如出一辙，本质一样: 恐吓人民，绞杀革命。第二句反语，讽刺梁实秋等人的立场是不会改变的，因为这也是他们顽固的阶级性的反映。

 

小结:

 

一、贯穿通篇的鲜明、正确的观点。

    贯穿通篇论证的，是马克思主义的阶级分析的观点。第三自然段，作者用鲜明的阶级观点指出了梁实秋的“文学论”与反动的“历史论”在本质上是一脉相通的。第六、七自然段，作者用阶级观点分析了出“香汗”的小姐和出“臭汗”的工人的阶级性是不同的，指出了同是英国文学，存在着写“香汗”的为太太小姐们服务的文学，也存在着写“臭汗”的暴露资本主义社会反映工人的生活和要求的文学。第八自然段，作者用阶级分析法指明了文人走狗的阶级本性。

二、本文的论证方法。

    首先摆出论敌的论点和论据，然后用反驳论证的方法，指出其论点与论据之间的矛盾。驳倒了梁实秋持论的论据，其论点就失去了根基，不攻自破。接着作者回转笔锋作正面阐述，提出了和梁实秋针锋相对的论点和论据，用马克思主义的阶级性批判资产阶级的人性论，从而把“文学当描写永远不变的人性，否则便不久长”的荒谬论点驳倒。

三、用反问、反语的方式提出论点。

    第三自然段结尾，作者的论点是: 反动的历史论同反动的文学论本质上是一致的，作者用“莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤? ”的反问句表达，增强了冷嘲热讽的效果。第五自然段，作者论点是: 要写永远不变的人性，是不可能的。作者故意用了“如果生物真会进化，人性就不能永久不变。”和“恐怕未来的人也未必会明白。”的假设句来表达，增强了文章的讽刺作用。

第六自然段，作者的论点是: 要做长留世上的文学，应描写工人的现实生活，反映广大人民的要求。作者故意用反语“不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好? ”第七自然段，作者的论点 是: 有“臭汗气”的文学“命长”。却故意用反语: “那一种的命长，现在似乎还在不可知之数。”

 

△反问: 又称反诘，这种方式可以更强烈的表示肯定，激发读者的感情。△运用反语，则可以在冷嘲热讽之中使论敌理屈词穷。

△杂文: 一种文艺性的论文。它具有论说的性质，又具有文艺的特点，文章短小、活泼、锋利而隽永，是一种战斗性很强的文体。它内容广泛、形式多样，能够直接而迅速地对人们的社会生活、文化动态以至政治事件作出深刻的评论，从中总结出经验教训，阐明其深刻意义，起到教育的作用。常见的杂感、杂谈、杂论、随笔等都属于杂文的范畴。

    杂文是鲁迅进行思想斗争的最锐利的武器，他的杂文是文学与政论完美结合的典范，是对现代文学的宝贵贡献。

 

                              第 三 课 时

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