立己立人为师之道

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立己立人为师之道
这次讲座对我影响最深的几句话是：生命是可以改造的。“文质彬彬，然后君子”。“有教无类”。孔子人道：第一，成器之道；第二，生生之道；第三，成德之道。人文教化。
人道的关键：观察天时，观察地利；知道人和。人道可以决定最后的吉凶。人道是自我运化生命的门径；人道是让人生命不朽之道。“己欲立而立人，己欲达而达人”。为爱别人而活。
2013年4月19日聆听了台湾师范大学赵玲玲教授在名家论坛所讲的《孔子的人文时教》第一、第二讲。第一讲主要告诉我们什么是人文之道，揭示了生命是可以改造理论，人人都可以改造生命。也就是说作为老师，其使命就是践行“人文之道”。所以说老师是改造生命的职业，是世界上最伟大的职业。第二讲主要讲生命的价值。首先分析了“道”，立天之道曰阴与阳，立地之道曰刚与柔，立人之道曰仁与义。通过分析告诉我们，人道就是仁和义。今天，我们作为老师，是否感觉到自己称职？这是值得思考，值得对比和探究的。
道德——为做人之根本j教师学习心得体会
道，就是自然规律。德，就是人按自然规律去做的过程和结果（所得）。道的概念很广泛，有天道、地道、人道。所有，老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“法”就是效法、依照、遵守。人道就是人通过观察、效法天、地、自然之道而产生的，最早知道、行道者就是古圣先贤，依照古圣先贤对人道的理解、探讨和学识者，就是历代的老师。
人道——为师之基本
人道，也就是人文之道。人与其它生物都属于动物，其最大的区别就是人有人文，人可以通过文来积累经验，来升华知识为智慧，再来教化同类，并把知识传递给后代，再教化后代，使人的心境达到一个明亮的境界。在这个过程中，老师起到了一个传承的作用，教化的作用。我们听了赵玲玲老师的讲解，对教化有了更深刻，对教师的职业的生命性、教化性以及社会性有了一个新的认识。教师的职业的生命性表现在尊重生命、理解生命、改造生命，教化性表现在知道是非、明辨是非、升华生命；社会性最关键的是“有教无类”，增加了人类教育的宽度、厚度和深度。因此说只有明白了人道，才可以当老师。
师道——为立己立人之道
师道就是从仁开始的，孔老夫子在论语里对仁有各种合乎实际的解释。广而解，“仁者爱人”；反而解之，“己所不欲，勿施于人”；深而解之“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。特别是最后的解释，主要是针对老师，只有老师才能立人立己。赵老师对“立人”非常深刻，特别是“立于人”之说，让我们明白了，为什么有的老师让人念念不忘，有的老师让人过眼即忘。孔老夫子之所以被称为“万世师表”，是因为他立于当时的学生心中，也立于世世代代的学生心中。他的人文精神、教育思想，就像日月一样，永不过时，并将继续照耀千秋万代。
行道——为师之关键
从事教化他人的过程，就是行道，这是为师的关键。有学问，就要无私奉献给社会。只有行道者，才知什么是道。老师就是行道的引领者，今天我们来思考一下自己，作为老师，我们称职吗？还欠缺点什么？在这里所说的称职除了职业资格的称职外，主要指知识称职、理想的称职、境界的称职。作为传统文化的老师，由于早年启蒙教育时，传统文化的欠缺，造成了先天不良；加之这几年社会道德的缺失，我们大都没有比较系统的学习过传统文化，因此我们要补课，必须补传统文化的课。怎么补？读诵传统经典是基础，聆听善知识和有造诣的老师的讲座，加深自己的理解，这就是《弟子规》中的“亲仁”。因为“仁者稀”，选择“仁者”颇为重要，赵玲玲老师就是传统文化的仁者之一，我们有必要跟着她，来理解中国传统优秀文化的精神，来体会行道为师的方法、思路和境界。因此作为教师，一定要有教育理想，这是教育动力的加油站，这是教育智慧的发动机，这是教育目标的引领者。作为老师，应该有广博的知识，高远的理想；还要思考生命，思考社会，思考自然。
今天的学习刚刚开始，我们必须静下心来，通过赵玲玲老师的讲座，去体会立人立己的为师之道吧！