张平:言辞隽永情更真
[10-16 11:23:24] 来源:http://www.xuehuiba.com 交际口才 阅读:8768次
概要:“记住,我还是我,我的心里只装着老百姓,绝不在民众的疾苦面前闭上眼睛,而去媚时媚势,见钱眼开.”——张平 随着电影《生死抉择》在全国各地陆续上映,作家张平的名字也如热辣辣的西北风一样火爆神州.最近,刚刚获得第五届茅盾文学奖的张平,又被山西省委、省人民政府授予“人民作家”的荣誉称号.面对这接踵而至的荣誉和人们仰慕的目光,他心如止水,言辞中无不流露出一位有责任感、有良知的作家对艺术的凿凿之道,对百姓的殷殷之意,对现实的息息关注和对生活的悠悠之情. 论艺术,言辞铿锵见真知张平的谈吐总是慢条斯理的,似乎他说每一句话都要经过缜密思索,而听起来,他的一字一句都如行云流水般平和自然,又寓意颇深.见面伊始,我怀着忐忑的心情说道:“我是一位业余作者,您是一位著名作家,能见到您我感到非常高兴.”张平笑了笑说:“你这话见外了,咱们都是同行啊.我们都在用手中的笔从事对社会有意义的事.”一句话,使我悬着的一颗心落到了实处.为了引入谈话主题,我单刀直入,说道:“张老师,看完电影《生死抉择》以后,当时我听到有人对作者还有些意见呢
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“记住,我还是我,我的心里只装着老百姓,绝不在民众的疾苦面前闭上眼睛,而去媚时媚势,见钱
眼开.”——张平
随着电影《生死抉择》在全国各地陆续上映,作家张平的名字也如热辣辣的西北风一样火爆神州.最
近,刚刚获得第五届茅盾文学奖的张平,又被山西省委、省人民政府授予“人民作家”的荣誉称号.面对这
接踵而至的荣誉和人们仰慕的目光,他心如止水,言辞中无不流露出一位有责任感、有良知的作家对艺术的
凿凿之道,对百姓的殷殷之意,对现实的息息关注和对生活的悠悠之情.
论艺术,言辞铿锵见真知张平的谈吐总是慢条斯理的,似乎他说每一句话都要经过缜密思索,而听起
来,他的一字一句都如行云流水般平和自然,又寓意颇深.见面伊始,我怀着忐忑的心情说道:“我是一位
业余作者,您是一位著名作家,能见到您我感到非常高兴.”张平笑了笑说:“你这话见外了,咱们都是同
行啊.我们都在用手中的笔从事对社会有意义的事.”一句话,使我悬着的一颗心落到了实处.为了引入谈
话主题,我单刀直入,说道:“张老师,看完电影《生死抉择》以后,当时我听到有人对作者还有些意见呢
.”听我这样一说,张平立时认真起来:“是吗?你说说,我很想听听各方面的意见.”我说:“有人觉得作
品写得太理想化了,与现实生活有一定的距离……”张平略加思索后说:“这个问题我在创作之初便想到了
,但是,艺术要源于生活,又要高于生活,当然绝非是纯理想化了的生活,我这样写,一是现实生活中确有
一大批殚精竭虑、宵衣旰食、忧国忧民、默默奉献的好公仆,责任告诉我,必须把视角对准他们;二是缘于
对未来的一种昭示,而作品的生命力正在于此.”文学写作,作为一种运动形式或行为过程,它的本质就是
对社会生活的能动反映,反过来又反作用于社会生活.张平的一番话恰恰揭示出了这一本质.
生活是五彩斑斓的,作家的艺术手法也可以是多种多样的,对于富有责任感和良知的张平来说,他始
终遵循一个原则:“作家就是真善美的使者,手中的笔只能用作揭露丑恶的事物,宣扬美好的事物.”因此
,他总是通过自己的作品,表达人们内心深处的情感.我说:“有人还认为,您的作品缺乏艺术技巧和艺术
性,您怎么看?”他说:“什么是技巧?跟着老百姓的喜怒哀乐找线索就是最大的技巧,所谓的艺术性就是好
读、好看、好懂,人们一抓住就放不下手,就想一口气把它读完.”金玉之言但质朴无华,寥寥数语却掷地
有声.其实,他的技巧和艺术性早已随着其作品的广泛流传而尽显无遗了.他说:“我不会走向纯艺术,为
艺术而艺术,更不会为了艺术而牺牲掉作品的震撼力和冲击力,在艺术和道义发生冲突时,我只能选择后者
.”铿锵的言辞表现了作家对艺术真谛的真知灼见,也表现了张平作为“人民作家”所具备的强烈社会责任
感和道德良知,所以他的每一部作品才具有强大的艺术生命力.
议百姓,言辞恳切显真诚著名作家巴金在谈创作体会时曾说:“我写《家》的时候,我仿佛在跟一些人
一同受苦,我陪着那些可爱的年轻生命欢笑,也陪着他们哭泣.”张平的作品能够受到人们的普遍关注,正
是他深入生活、深入群众、与平民百姓感同身受、精心提炼的结果,字里行间饱含着百姓的喜怒哀乐,言谈
话语饱蘸着对百姓的挚爱真情.1995年,张平跟随北影导演到一个偏远山区采访,房东老农听说眼前这位
陌生人就是小说《天网》的作者,于是奔走相告,村民们闻讯后,纷纷前来看望这位为老百姓仗义执言的好
作家.回想当时的情景,张平说:“我当时的感觉非常真诚,这是惟一的感觉,真的,我打心底里感激他们
,如果没有他们,我想我过去和现在的一切努力都将没有任何意义.”他将灵魂的升华作为情感的反刍,把
自己的一切归功于为他提供生活营养和精神营养的老百姓,虽非振聋发聩,但却感人肺腑.
我问:“听说您在北京因《天网》和《法撼汾西》这两本书打官司时,几位山区的农民专程赶到北京
丰台区法院去声援您,当时您有什么感想?”“我第一眼见到他们时,我的眼泪一下子就涌了出来,后来,
他们死了活了要请我吃饭,给我压惊,竟然为我点了两份过油肉(这是一道极普通的山西风味菜),说是让我
好好补补身子,攒足了劲儿跟他们打(官司),我又止不住地泪流满面.”说到此,张平再一次情不自禁地热
泪盈眶.这不是当年“独在异乡为异客”的孤独泪,而是“人民作家”对人民群众的崇敬之情生发出的感激
泪.我说:“作为一名作家,能有如此众多的读者和支持者,应该感到很骄傲.”“是的.我为有这么多朴
实的老百姓感到骄傲,也为他们曾给予我的力量和勇气、激情和信心而感动.我常常问自己,这一切都是为
了什么?我一个区区写了几本书的小作家,何以能得到这么多人的关心和支持?不就是因为作品里描写了一些
深受百姓拥戴的领导干部,关注了一些老百姓所关注的社会问题,为老百姓说了几句公道话吗?假如我的作
品里都是花前月下,杯水风波的感受;都是象牙塔里纯而又纯的阳春白雪;都是舞场歌厅的豪华奢靡;都是
云遮雾罩般的技巧翻新,这些老百姓能接受吗?他们还能记住我吗?他们还会像现在这样关心支持我吗?”这
不仅仅是在问自己,我想这是对一些拿着老百姓当试验品,对民众生活视而不见的作者们心灵的拷问,同时
“记住,我还是我,我的心里只装着老百姓,绝不在民众的疾苦面前闭上眼睛,而去媚时媚势,见钱
眼开.”——张平
随着电影《生死抉择》在全国各地陆续上映,作家张平的名字也如热辣辣的西北风一样火爆神州.最
近,刚刚获得第五届茅盾文学奖的张平,又被山西省委、省人民政府授予“人民作家”的荣誉称号.面对这
接踵而至的荣誉和人们仰慕的目光,他心如止水,言辞中无不流露出一位有责任感、有良知的作家对艺术的
凿凿之道,对百姓的殷殷之意,对现实的息息关注和对生活的悠悠之情.
论艺术,言辞铿锵见真知张平的谈吐总是慢条斯理的,似乎他说每一句话都要经过缜密思索,而听起
来,他的一字一句都如行云流水般平和自然,又寓意颇深.见面伊始,我怀着忐忑的心情说道:“我是一位
业余作者,您是一位著名作家,能见到您我感到非常高兴.”张平笑了笑说:“你这话见外了,咱们都是同
行啊.我们都在用手中的笔从事对社会有意义的事.”一句话,使我悬着的一颗心落到了实处.为了引入谈
话主题,我单刀直入,说道:“张老师,看完电影《生死抉择》以后,当时我听到有人对作者还有些意见呢
.”听我这样一说,张平立时认真起来:“是吗?你说说,我很想听听各方面的意见.”我说:“有人觉得作
品写得太理想化了,与现实生活有一定的距离……”张平略加思索后说:“这个问题我在创作之初便想到了
,但是,艺术要源于生活,又要高于生活,当然绝非是纯理想化了的生活,我这样写,一是现实生活中确有
一大批殚精竭虑、宵衣旰食、忧国忧民、默默奉献的好公仆,责任告诉我,必须把视角对准他们;二是缘于
对未来的一种昭示,而作品的生命力正在于此.”文学写作,作为一种运动形式或行为过程,它的本质就是
对社会生活的能动反映,反过来又反作用于社会生活.张平的一番话恰恰揭示出了这一本质.
生活是五彩斑斓的,作家的艺术手法也可以是多种多样的,对于富有责任感和良知的张平来说,他始
终遵循一个原则:“作家就是真善美的使者,手中的笔只能用作揭露丑恶的事物,宣扬美好的事物.”因此
,他总是通过自己的作品,表达人们内心深处的情感.我说:“有人还认为,您的作品缺乏艺术技巧和艺术
性,您怎么看?”他说:“什么是技巧?跟着老百姓的喜怒哀乐找线索就是最大的技巧,所谓的艺术性就是好
读、好看、好懂,人们一抓住就放不下手,就想一口气把它读完.”金玉之言但质朴无华,寥寥数语却掷地
有声.其实,他的技巧和艺术性早已随着其作品的广泛流传而尽显无遗了.他说:“我不会走向纯艺术,为
艺术而艺术,更不会为了艺术而牺牲掉作品的震撼力和冲击力,在艺术和道义发生冲突时,我只能选择后者
.”铿锵的言辞表现了作家对艺术真谛的真知灼见,也表现了张平作为“人民作家”所具备的强烈社会责任
感和道德良知,所以他的每一部作品才具有强大的艺术生命力.
议百姓,言辞恳切显真诚著名作家巴金在谈创作体会时曾说:“我写《家》的时候,我仿佛在跟一些人
一同受苦,我陪着那些可爱的年轻生命欢笑,也陪着他们哭泣.”张平的作品能够受到人们的普遍关注,正
是他深入生活、深入群众、与平民百姓感同身受、精心提炼的结果,字里行间饱含着百姓的喜怒哀乐,言谈
话语饱蘸着对百姓的挚爱真情.1995年,张平跟随北影导演到一个偏远山区采访,房东老农听说眼前这位
陌生人就是小说《天网》的作者,于是奔走相告,村民们闻讯后,纷纷前来看望这位为老百姓仗义执言的好
作家.回想当时的情景,张平说:“我当时的感觉非常真诚,这是惟一的感觉,真的,我打心底里感激他们
,如果没有他们,我想我过去和现在的一切努力都将没有任何意义.”他将灵魂的升华作为情感的反刍,把
自己的一切归功于为他提供生活营养和精神营养的老百姓,虽非振聋发聩,但却感人肺腑.
我问:“听说您在北京因《天网》和《法撼汾西》这两本书打官司时,几位山区的农民专程赶到北京
丰台区法院去声援您,当时您有什么感想?”“我第一眼见到他们时,我的眼泪一下子就涌了出来,后来,
他们死了活了要请我吃饭,给我压惊,竟然为我点了两份过油肉(这是一道极普通的山西风味菜),说是让我
好好补补身子,攒足了劲儿跟他们打(官司),我又止不住地泪流满面.”说到此,张平再一次情不自禁地热
泪盈眶.这不是当年“独在异乡为异客”的孤独泪,而是“人民作家”对人民群众的崇敬之情生发出的感激
泪.我说:“作为一名作家,能有如此众多的读者和支持者,应该感到很骄傲.”“是的.我为有这么多朴
实的老百姓感到骄傲,也为他们曾给予我的力量和勇气、激情和信心而感动.我常常问自己,这一切都是为
了什么?我一个区区写了几本书的小作家,何以能得到这么多人的关心和支持?不就是因为作品里描写了一些
深受百姓拥戴的领导干部,关注了一些老百姓所关注的社会问题,为老百姓说了几句公道话吗?假如我的作
品里都是花前月下,杯水风波的感受;都是象牙塔里纯而又纯的阳春白雪;都是舞场歌厅的豪华奢靡;都是
云遮雾罩般的技巧翻新,这些老百姓能接受吗?他们还能记住我吗?他们还会像现在这样关心支持我吗?”这
不仅仅是在问自己,我想这是对一些拿着老百姓当试验品,对民众生活视而不见的作者们心灵的拷问,同时
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