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《鱼我所欲也》阅读训练及参考答案

[06-09 05:28:55]   来源:http://www.xuehuiba.com  文言文阅读答案   阅读:8570
概要: 阅读下面文言文,完成12~15小题。鱼我所欲也①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。③万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦
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阅读下面文言文,完成12~15小题。
鱼我所欲也
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
12.下列加点词意义相同的一项是(  )(2分)
A.舍生而取义者也 予独爱莲之出淤泥而不染
B.如使人之所欲莫甚于生 皆以美于徐公
C.行道之人弗受 是以谓之文也
D.万钟于我何加焉 牺牲玉帛,弗敢加也
13.分别选出下列文言句子翻译正确的一项。(共4分)
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(  )(2分)
A.不是贤德的人有这种想法,人人都有这种想法,(只不过)贤德的人有能力不丧失罢了。
B.非常独立且贤德的人有这种心态,人人都有这种心态,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。
C.不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。
(2)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(  )(2分)
A.这种(做法)不也已经可以了吗?这就叫做失去了(自己的)本意。
B.这种(做法)不也可以停止了吗?这就叫做丧失了(自己的)本性。
C.这种(做法)不也可以完成了吗?这就叫做改变了(自己的)心意。
14.分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。(3分)
15.孟子提出了鱼和熊掌不可得兼的问题和应当舍生取义的观点。在当今社会,面对人生的各种考验,我们应如何处理好合生取义和珍爱生命的关系?请举例说明。(3分)
2012年云南省曲靖市初中学业水平考试语文试题
【参考答案】
16.(3分)答题示例:从计算方式、运算速度、存储容量三个方面介绍。
17.(3分)答题示例:说明方法:列数据,作比较;作用:科学准确地说明了天河一号超级计算机的运算速度非常快。
18.(2分)答案D。
19.(3分)答题要求:言之有理,酌情给分,直至满分。
答题示例:每项新科技的问世,都直接或间接给人们的生活、学习和工作带来了便利和实惠。如果应用不当,会给人类带来新的困惑与问题。比如:①转基因生物技术的应用,虽然丰富了物种,改良了品种。但是如果长期食用转基因食品一定会给身体带来危害。②核技术的开发和使用,为疾病医疗、能源开发带来便利。但核辐射的巨大威胁却无法有效控制。③互联网的出现,既拓宽了人们的视野,又增加了信息的容量,使生活、学习和工作更加便利。但网络病毒与不良信息的传播也给人们带来了巨大的危害。


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