教师职称考试试题（语文）及参考答案5
初中语文书中的经典名句全集
采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。
南朝《西洲曲》
诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼。 唐·白居易
夜入翠烟啼，昼寻芳树飞；春山无限好，犹道不如归。
宋·范仲淹
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
鲁迅《纪念刘和珍君》
亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。
晋·陶潜《挽歌》
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
南朝梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 鲁迅《自嘲》
众口烁金，积毁销骨。 汗·司马迁《史记·张仪列传》
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
《左传·烛之武退秦师》
去民之所恶，补民之不足。 《国语·勾践灭吴》
寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
《国语·勾践灭吴》
父母之爱子，则为之计深远。 《战国策·触龙说赵太后》
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。 《论语·季氏将伐颛臾》
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
《孟子·寡人之于国也》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
《荀子·劝学》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 《荀子·劝学》
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
汉·贾谊《过秦论》
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
汉·贾谊《过秦论》
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 汉·司马迁《鸿门宴》
大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 汉·司马迁《鸿门宴》
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 晋·王羲之《兰亭集序》
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 晋·王羲之《兰亭集序》
悟已往之不谏，知来者之可追。 晋·陶潜《归去来兮辞》
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 晋·陶潜《归去来兮辞》
第二册
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
明·解缙
忍看朋辈成新鬼，怒向刀从觅小诗。 鲁迅《无题》
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！
选自《彼得斐诗集》
暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。
南朝·丘迟《与陈伯之书》
鸟宿池边树，僧敲月下门。 唐·贾岛《题李凝幽居》
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 唐·魏征《谏太宗十思疏》
善始者实繁，克终者盖寡。 唐·魏征《谏太宗十思疏》
君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。
战国《荀子·王制篇》
千里逢迎，高朋满座。 唐·王勃《滕王阁序》
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 唐·王勃《滕王阁序》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 唐·王勃《滕王阁序》
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
唐·王勃《滕王阁序》
冯唐易老，李广难封。 唐·王勃《滕王阁序》
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
唐·王勃《滕王阁序》
东隅已逝，桑榆非晚。 唐·王勃《滕王阁序》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
唐·韩愈《师说》
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 唐·韩愈《师说》
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
唐·韩愈《师说》
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 唐·韩愈《师说》
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
唐·杜牧《阿房宫赋》
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而哀后人也。 唐·杜牧《阿房宫赋》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
宋·苏洵《六国论》
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
《史记·魏世家》和《战国策·魏策》
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不
在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
宋·王安石《游褒禅山记》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宋·欧阳修《伶官传序》
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
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