交际与交际心理
[10-16 11:22:22] 来源:http://www.xuehuiba.com 人际关系 阅读:8401次
概要:我们研究“交际心理学”,首要的是要对交际与交际心理的关系有一个简要的了解.人们在相互联系、相互作用的活动中,自然会产生某种行为——交际,以及直接承受交际行为作用的心理——交际心理.交际与交际心理存在着相互促进、互相制约的因果关系.一切交际行为既会促进交际意识的发展,又会调节交际心理;同样地,交际心理既是交际行为作用的结果,又可以影响交际行为的效果.交际行为反作用于交际心理,交际心理又引起某种反常的交际行为,这是符合于人们的心理活动规律的.正视交际与交际心理的这种关系,对于防止一些不适度的衣着和举止,或者对于提高我们的心理承受能力,促进交际活动积极健康的发展,都是十分有益的.为此,我们必须弄清两个问题:一是何谓交际和交际心理?二是交际心理具有哪些主要特征?一、交际和交际心理的含义交际是一种十分复杂的行为过程,它涉及到意义成分和为实现某种意义成分而必需的物质成分诸方面.甲、乙双方在进行某种意义的交际的时候,作为交际主体的甲或乙,都有一个既定的目标,或获取某种信息、实物;或取得某种谅解、协作;或缓解某种气氛、冲突
交际与交际心理,标签:人际交往和口才技巧,成功的人际交往,http://www.xuehuiba.com
我们研究“交际心理学”,首要的是要对交际与交际心理的关系有一个简要的了解.人们在相互联系、相互作用的活动中,自然会产生某种行为——交际,以及直接承受交际行为作用的心理——交际心理.交际与交际心理存在着相互促进、互相制约的因果关系.一切交际行为既会促进交际意识的发展,又会调节交际心理;同样地,交际心理既是交际行为作用的结果,又可以影响交际行为的效果.交际行为反作用于交际心理,交际心理又引起某种反常的交际行为,这是符合于人们的心理活动规律的.正视交际与交际心理的这种关系,对于防止一些不适度的衣着和举止,或者对于提高我们的心理承受能力,促进交际活动积极健康的发展,都是十分有益的.为此,我们必须弄清两个问题:一是何谓交际和交际心理?二是交际心理具有哪些主要特征?
一、交际和交际心理的含义
交际是一种十分复杂的行为过程,它涉及到意义成分和为实现某种意义成分而必需的物质成分诸方面.甲、乙双方在进行某种意义的交际的时候,作为交际主体的甲或乙,都有一个既定的目标,或获取某种信息、实物;或取得某种谅解、协作;或缓解某种气氛、冲突,这些目标的实现,就是交际活动的结果.反之,作为交际客体的甲或乙,也不仅仅是被动的接受交际主体的作用,他有自己抉择,同意或反对,都是一个能动的反应过程.甲同乙双方的交际活动是在相互联系、相互作用的复杂过程中进行的.所谓交际,就是人与人之间的相互联系、相互接触和相互作用.
交际是人类相互联系、相互作用的社会行为.无论是信息交流、文化交流,还是思想意识的沟通,都具有实践意义和社会性,是动态与静态的结合.交际必须采取强有力的行为和先发制人的手段,去沟通思想,取得对方的理解,引起对方的良好反应,使自己始终处于进攻的状态,这是动态的;然而他又必须进行自制,在展开进攻之前或之中,要进行必要的条件准备,完全进入角色,选择良好的时机和情境,采用适当的方式和手段,深思熟虑、出奇制胜,这又是静态的.同时,交际的作用是沟通思想、传播信息、去弊求利.而实现这一作用,交际者必须借助于各种媒介和工具.自古至今,人们进行交际的最主要工具是语言,不管是口头语言还是书面语言.也不管是言语交际还是非言语交际,它都是人类最重要的交际工具.当然,随着科学技术的迅速发展和社会的进步,沟通人们思想感情的媒介和工具日趋增多、更为先进,电台广播、影视录像、电报电传、电话、卫星转播以及各种先进的交通工具,更便于和加速交际的进行,极大程度地提高交际效益.
交际行为的发生,必然带来人的心理变化.人的心理活动是客观事物在人脑里的反映.在十分复杂的交际过程中,人们会形成各种各样的印象,这就出现了交际心理.所谓交际心理,就是在交际过程中人与人之间相互作用时的心理.这种心理存在于交际者自身和交际活动的空间.比如说那些不甘寂寞,想创造发明,显示自己的才能的人,其心迹也会以微妙的方式,或隐或现,直接或间接地表现出来的.我国古代那些遁迹山林的隐士,他们的心理是不是难以推测呢?也不见得.因为遁迹本身就是某种心理的外现.每个人要求得生存和发展,一是希望求得衣食住行,要求得到生活必需品;二是要接触他人,不是官方,就是平民百姓,必须借他人之信息、经验、情感来丰富自己,填充心灵的空虚,满足心理的需求,以求得平衡自己的心理.据说安徽九华山的百岁宫中有个“真身”,名叫应身菩萨他生前虔诚修行,躲在深山以中药黄精为食,活了一百几十岁,最后封洞坐化.后来,当僧徒们找到他时,老僧尸身已成了“木乃伊”.这样的人是否就毫无寄托、无交际意识可言呢?答案仍然是否定的.首先老僧寄希望于坐化升天而成为“真身”,没有轻生之举;其次他用鲜血写了自传,向世人吐露自己的身世和“事迹”,留下与世交际的信息.可见,隐蔽与自封只是相对的,并不意味着他的心迹永不外露,更不能因此而断定他会断绝一切交际而无交际心理.
交际心理的客观存在性清楚地告诉我们,人的生活需要交际.因为作为社会性的人,他有自己的理想、抱负,他有“自我实现”的最迫切的要求.这种需求,是一种心理需要.实现这种需要,决不能离群索居,固步自封,而必须千方百计去接触人,将自己置身于人群之中.读书、交谈、写文章,都是希望让别人了解自己,也希望自己了解别人.了解的过程,就是交际的过程.人只有锲而不舍地进行交际活动,通过信息的传递和感情的交流,才能让别人了解自己,承认自己,才能谈得上“自我实现”,以满足自己高层次的需要,才能在相互心理的作用中获得进步和发展.
二、交际心理的主要特征
交际心理既然是人与人之间互相作用、相互联系的产物,这就决定了它的性质,以及由此带来的十分明显的特征.它的主要特征表现在如下几个方面.
1.鲜明的主体意识
交际心理是通过人与人之间的心理上的作用形成的,因而它必然带有极为鲜明的主体意识,具有交际者独特的个性特点.
我们应当承认,一切交际方式,诸如观察、探知、询问、论辩,都离不开人本身,就是由具体的人进行的.而人们的交际,合作或撞击,总有其既定目标,总是围绕着某一基本点发生的.也就是说,个人的地位和经历,原定的方向和追求,制约着他的行动,形成了他的心理定势.小本经营和做批发生意者,决不会采取同一方式去处理自己的商品,小本经营者不能不考虑自己的本小利微而谨慎从事,而做批发生意者则会大手大脚,表现出惊人的胆量.在交际活动中,个人的心理能力,个人的作用,都存在着明显的差异.巴伦德对此作了非常精辟的阐述,他把两个人参与交际的作用概括为6个方面:(1)怎样看待自己;(2)怎样评估对方;(3)如何揣测对方对你的看法;(4)对方怎样看待他自己;(5)对方怎样看待你;(6)对方如何评价你对他(她)的看法.
我们研究“交际心理学”,首要的是要对交际与交际心理的关系有一个简要的了解.人们在相互联系、相互作用的活动中,自然会产生某种行为——交际,以及直接承受交际行为作用的心理——交际心理.交际与交际心理存在着相互促进、互相制约的因果关系.一切交际行为既会促进交际意识的发展,又会调节交际心理;同样地,交际心理既是交际行为作用的结果,又可以影响交际行为的效果.交际行为反作用于交际心理,交际心理又引起某种反常的交际行为,这是符合于人们的心理活动规律的.正视交际与交际心理的这种关系,对于防止一些不适度的衣着和举止,或者对于提高我们的心理承受能力,促进交际活动积极健康的发展,都是十分有益的.为此,我们必须弄清两个问题:一是何谓交际和交际心理?二是交际心理具有哪些主要特征?
一、交际和交际心理的含义
交际是一种十分复杂的行为过程,它涉及到意义成分和为实现某种意义成分而必需的物质成分诸方面.甲、乙双方在进行某种意义的交际的时候,作为交际主体的甲或乙,都有一个既定的目标,或获取某种信息、实物;或取得某种谅解、协作;或缓解某种气氛、冲突,这些目标的实现,就是交际活动的结果.反之,作为交际客体的甲或乙,也不仅仅是被动的接受交际主体的作用,他有自己抉择,同意或反对,都是一个能动的反应过程.甲同乙双方的交际活动是在相互联系、相互作用的复杂过程中进行的.所谓交际,就是人与人之间的相互联系、相互接触和相互作用.
交际是人类相互联系、相互作用的社会行为.无论是信息交流、文化交流,还是思想意识的沟通,都具有实践意义和社会性,是动态与静态的结合.交际必须采取强有力的行为和先发制人的手段,去沟通思想,取得对方的理解,引起对方的良好反应,使自己始终处于进攻的状态,这是动态的;然而他又必须进行自制,在展开进攻之前或之中,要进行必要的条件准备,完全进入角色,选择良好的时机和情境,采用适当的方式和手段,深思熟虑、出奇制胜,这又是静态的.同时,交际的作用是沟通思想、传播信息、去弊求利.而实现这一作用,交际者必须借助于各种媒介和工具.自古至今,人们进行交际的最主要工具是语言,不管是口头语言还是书面语言.也不管是言语交际还是非言语交际,它都是人类最重要的交际工具.当然,随着科学技术的迅速发展和社会的进步,沟通人们思想感情的媒介和工具日趋增多、更为先进,电台广播、影视录像、电报电传、电话、卫星转播以及各种先进的交通工具,更便于和加速交际的进行,极大程度地提高交际效益.
交际行为的发生,必然带来人的心理变化.人的心理活动是客观事物在人脑里的反映.在十分复杂的交际过程中,人们会形成各种各样的印象,这就出现了交际心理.所谓交际心理,就是在交际过程中人与人之间相互作用时的心理.这种心理存在于交际者自身和交际活动的空间.比如说那些不甘寂寞,想创造发明,显示自己的才能的人,其心迹也会以微妙的方式,或隐或现,直接或间接地表现出来的.我国古代那些遁迹山林的隐士,他们的心理是不是难以推测呢?也不见得.因为遁迹本身就是某种心理的外现.每个人要求得生存和发展,一是希望求得衣食住行,要求得到生活必需品;二是要接触他人,不是官方,就是平民百姓,必须借他人之信息、经验、情感来丰富自己,填充心灵的空虚,满足心理的需求,以求得平衡自己的心理.据说安徽九华山的百岁宫中有个“真身”,名叫应身菩萨他生前虔诚修行,躲在深山以中药黄精为食,活了一百几十岁,最后封洞坐化.后来,当僧徒们找到他时,老僧尸身已成了“木乃伊”.这样的人是否就毫无寄托、无交际意识可言呢?答案仍然是否定的.首先老僧寄希望于坐化升天而成为“真身”,没有轻生之举;其次他用鲜血写了自传,向世人吐露自己的身世和“事迹”,留下与世交际的信息.可见,隐蔽与自封只是相对的,并不意味着他的心迹永不外露,更不能因此而断定他会断绝一切交际而无交际心理.
交际心理的客观存在性清楚地告诉我们,人的生活需要交际.因为作为社会性的人,他有自己的理想、抱负,他有“自我实现”的最迫切的要求.这种需求,是一种心理需要.实现这种需要,决不能离群索居,固步自封,而必须千方百计去接触人,将自己置身于人群之中.读书、交谈、写文章,都是希望让别人了解自己,也希望自己了解别人.了解的过程,就是交际的过程.人只有锲而不舍地进行交际活动,通过信息的传递和感情的交流,才能让别人了解自己,承认自己,才能谈得上“自我实现”,以满足自己高层次的需要,才能在相互心理的作用中获得进步和发展.
二、交际心理的主要特征
交际心理既然是人与人之间互相作用、相互联系的产物,这就决定了它的性质,以及由此带来的十分明显的特征.它的主要特征表现在如下几个方面.
1.鲜明的主体意识
交际心理是通过人与人之间的心理上的作用形成的,因而它必然带有极为鲜明的主体意识,具有交际者独特的个性特点.
我们应当承认,一切交际方式,诸如观察、探知、询问、论辩,都离不开人本身,就是由具体的人进行的.而人们的交际,合作或撞击,总有其既定目标,总是围绕着某一基本点发生的.也就是说,个人的地位和经历,原定的方向和追求,制约着他的行动,形成了他的心理定势.小本经营和做批发生意者,决不会采取同一方式去处理自己的商品,小本经营者不能不考虑自己的本小利微而谨慎从事,而做批发生意者则会大手大脚,表现出惊人的胆量.在交际活动中,个人的心理能力,个人的作用,都存在着明显的差异.巴伦德对此作了非常精辟的阐述,他把两个人参与交际的作用概括为6个方面:(1)怎样看待自己;(2)怎样评估对方;(3)如何揣测对方对你的看法;(4)对方怎样看待他自己;(5)对方怎样看待你;(6)对方如何评价你对他(她)的看法.
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