鱼我所欲也练习题及阅读答案

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九年级语文鱼我所欲也同步测控优化训练题及答案
5分钟训练(预习类训练，可用于课前)
1.给下列词语中加点的字注音。
所恶（ ） 一箪食（ ） 一豆羹（ ） 蹴（ ） 苟得（ ） 不屑（ ）
提示：此题主要考查对文中多音字的掌握情况。
答案：wù dān gēng cù gǒu xiè
2.下列句子中加点的“之”的用法与其他三项不同的一项是( )
A.此之谓失其本心 B.为宫室之美，妻妾之奉
C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有
提示：C项用在主谓之间，取消句子独立性。A、B、D三项中的“之”是结构助词“的”。
答案：C
3.解释下列句子中加点的字。
(1)
(2)
(3)今为宫室之美为之( )
(4)
提示：本题帮助掌握一词多义的现象。
参考答案：（1）修饰连词 转折连词
（2）比 对
（3）第一个是介词,为了；第二个是动词,做、接受的意思
（4）动词,能够 动词,得到,获得 动词,通“德”,感恩
4.本文的作者是_________，名_________，字_________，是_________时的_________家、_________家、_________家。孟子继承并发扬了_________（人名）_________的思想，与之并称为“_________”。有______________之称。其思想核心_________、_________，是孔子思想的发展。
提示：本题目的是帮助巩固有关文学常识。
答案：孟子 轲 子舆 战国 思想 教育 散文 孔子 儒家 孔孟 亚圣 “仁” “义”
10分钟训练(强化类训练，可用于课中)
1.朗读停顿错误的两项是( )
A.所欲有甚于／生者
B.如使／人之所欲／莫甚于生
C.使人／之所恶／莫甚于死者
D.向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之
E.是/亦不可以已乎
提示：A项，所欲／有甚于生者；C项，使／人之所恶／莫甚于死者
答案：AC
鱼我所欲也练习题及阅读答案
2.课文所说的“失其本心”中的“本心”指人生下来所固有的善的本性，那么有的人为什么会“失其本心”？“失其本心”以后会怎样？“失其本心”与作者所宣传的“舍生取义”又有什么关系？
提示：“失其本心”的原因在于自己没有坚守天生的善性，而受到了环境的影响，利欲的诱导。“失其本心”之后，人就会变坏，就会生出邪念，做坏事，就成了一个不仁不义的人了。
参考答案：“义”是“羞恶之心”，而“羞恶之心”又是善性的一个组成部分，那么，“本心”丧失，“义”字也就随之丧失了，也就不能做到“舍生取义”。反之，只有坚守“本心”，只有如“贤者”那样使“本心”“勿丧耳”，才能做到“舍生取义”。
3.“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请你举出几位因“舍生取义”而令你崇拜的英雄人物，并写出他的一句曾深刻影响你的名言。
提示：这样的英雄人物可以说不胜枚举，给后人以深刻影响的名言非常之多。
参考答案：文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。岳飞：三十功名尘与土，八千里路云和月。
4.本文是如何提出中心论点的?
提示：本题旨在从整体把握入手抓住文章关键，同时初步了解作者说理的思路及其好处。
参考答案：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。这里运用了类比推理，由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
5.文章运用了什么样的论证方法？
提示：论证方法是议论文三要素之一，好的论证方法，在说理中，可以起到事半功倍的效果。因此，阅读议论文，一定要揣摩其运用的论证方法。
参考答案：（1）用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果在两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，如果在两样不能同时得到的情况下，那就必须舍弃生命选取正义，进而提出了“舍生取义”的中心论点。（2）用正反对比的论证方法，使读者心悦诚服。如：文章将两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心，进行对比。第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后自然得出结论。
快乐时光
抽 烟
两个学生在看法典时是否能抽烟的问题上争论不休。他们找教授评理，认为不能抽烟的说：“教授，看法典时能抽烟吗？”教授严肃地说：“当然不能！”认为可以抽烟的学生马上问：“那抽烟时看法典行吗？”“那没问题。”教授回答。
30分钟训练(巩固类训练，可用于课后)
基础知识
1.下列标点符号运用错误的一项是( )
A.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
B.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
C.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
D.今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
提示：D项，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
答案：D
2.下列“而”字用法不相同的一项是( )
A.舍鱼而取熊掌者也
B.由是则可以避患而有不为也
C.向为身死而不受
D.呼尔而与之
提示：A、C、D三项表示顺承，B项表示转折。
答案：B

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